下利里病也，发热表证也，若发热身汗，则为表与里和，虽脉弦亦可自愈也。经曰：白欲如鹅羽，即白而光泽如鹅羽之色，生白色也。
下利里虚证也，谵语里实证也，何以决其有燥屎也？ 小便不通胎热壅，导赤八正二方从，外用豆豉贴脐法，须臾小便自能通。
今微热而渴，脉弱者，邪正俱程林曰：下利大热而渴，则偏于阳，无热不渴，则偏于阴，皆不能愈；以微热而渴，知阴阳和，脉弱，知邪气去，故即自愈。木耳赤色及仰生者勿食。
山鸡食虫蚁有毒，与鸟兽肉相反，故戒合食。 过岁者一岁也，有疾则当切脉，但部位甚小，不能以三指诊之，须用一指以定三关，三关者寸关尺也，浮脉者，轻取皮肤之上即得，故曰浮也，沉脉者，重按筋骨之问则见，故曰沉也，一息六至为和平之脉，则曰无疾，至数若过者，七至八至也，谓之数脉，至数若减者，四至五至也，谓之迟脉，浮中沉三部无力为虚，浮中沉三部有力为实，芤脉者，中取无力，微脉者，按之微细，若有若无，洪脉者，来时虽盛，去时无力，促脉者，数而时止，结脉者，缓而时止，弦脉者，端直如张弓弦，此皆言脉之形象至数也，九至十至乃火热太甚，此诸脉所主之病也，若一息只一至二至，或十一十二至者，皆死脉也，浮散无根又沉浮，取之不应指者，皆难治之脉也，凡病之阴阳表里虚实，虽可以诊脉而得，惟临证时合望闻问三者，细为参考焉。
『抱朴子』云：犀食百草及众木之棘。<篇名>妇人产后病脉证并治第二十一问曰：新产妇人有三病：一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？
营变五色，蠕蠕然动，主病在脉者，以营行血脉也。 为气水之「气」字，当是「风」字，若是「气」字，则无发汗之理，且通篇并无气水水之为病，其脉沉小，属少阴水也，今脉不沉小而浮，浮者为风，非少阴水也。