是顺传者，即气之逆也，故五脏传遍者当死。和风，则不疾不徐，人纵感之，不为大害；烈风，则咸知畏避，受者反少；怪厉之风本不常有；惟微柔之风，最易中人，微则难防，柔则善入。
凡寡欲而得之，男女贵而寿；多欲而得之，男女浊而夭。施治之法，当以通阳理气为第一义。
此难以三部九候为言，而于气口部位类推为用。冬不藏精者死多生少，冬伤于寒者死少生多，在根本之拔与不拔耳。
阳中有阴，似阳非阳也；阴中有阳，似阴非阴也。 治湿必先理脾，脾土健运，始能渗湿，此定法也。
肾为胃关，脾与胃合，故假咸柔以利其关，关利而胃气乃行，胃行而脾气方化，故脾之宜味，与他脏不同，亦即“脾苦湿，急食苦以燥之”之意也。 阳杀阴藏，言阴中之阴阳也。
十二经皆终始于四肢，故曰“阴阳之会”而为气之大络也。 设不能以四诊相参，而欲孟浪任意，则未有不覆人于反掌间者，此脉道之所以难言，毫厘不可不辨者尺之皮肤亦急，脉缓者尺之皮肤亦缓，脉小者尺之皮肤亦减而少气，脉大者尺之皮肤亦贲而起，脉滑者尺之皮肤亦滑，脉涩者尺之皮肤亦涩。