按腰痛一证，有阳虚者，有阴虚者，有外邪闭束者，有[1]筋原本作"经"，据文义改。病如桂枝证，头不疼，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不和息者，此为有寒。
服药后，如汗止呃逆不作，即有生机。 久病无神，虚极之人而面赤，则为阳竭于上，脱绝之候，色如鸡冠者吉，色如瘀血者死。
由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。陶弘景曰∶凡煮汤欲微火，令小沸。
法宜扶阳，如回阳饮加安桂、砂仁、白通汤，附子甘草汤之类。 亦有一发而即痛胀欲裂，目赤如榴者，由先天真气附肝而上，欲从目脱也。
按淋证一条，诸书载有劳淋、砂淋、血淋、气淋、石淋之别，是因病情而立名者也。桂[1]客原本作"容"，据文义改。
无论何节出现鬼象，即阴邪也。 予恒曰：一盈一缩，即阴阳旨归，万病绳墨。