如今之刮痧、揣摩、推拿、收惊之类，亦其遗也。 夫脓已成，十死一生，故圣人弗使已成而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。
然阴阳消长之道，阴之尽也，如月之晦；阳之生也，如月之朔。 至是则三阴三阳俱受病，故水浆不入，昏不知人，于六日之际当死也。
厥逆之气，自下而上，营卫失常，故真邪相攻而合为胀也。 跷，音乔，又极虐切。
至大便不利，有如羊矢，一般都认为火大，郑氏指出有阳不化阴，亦即阴结。 皮肤不营，故为不仁。
膏，脂膏也，精液和合为膏，以填补于骨空之中，则为脑为髓，为精为血，故上至巅顶，得以充实，下流阴股，得以交通也。 肠胃之间，膜原之下，皆有空虚之处，血不散而小络满，则急引而痛。
外感多有余，内伤多不足，此实之所以来，虚之所以去也。 肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。